O termo "cultura" parece definitivamente fazer parte da educação física, fato impensável há duas décadas e que sugere, no mínimo, que as ciências humanas têm influenciado a área.

Há um autor que coloca-se claramente ao lado daqueles que entendem que a educação física não é ciência e nem deve constituir-se em nova ciência, pelo fato de ser uma prática pedagógica, embora, como prática pedagógica, esteja interessada e necessite de explicações científicas que a fundamentem. A discussão desse autor toma corpo a partir da observação de que o objeto da educação física é a cultura corporal de movimento. Nessa perspectiva, o movimentar-se humano é compreendido como forma de comunicação com o mundo. E uma linguagem que, portanto, se refere ao mundo do simbólico. Segundo o autor, "[...] o que qualifica o movimento enquanto humano é o sentido/significado do mover-se, sentido/ significado mediado simbolicamente e que o coloca no plano da cultura".

Assinale a alternativa que corresponde ao autor das ideias apontadas no parágrafo acima.